解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见 非於世；有 独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变 法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者， 吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。常 人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官 守法可也，非所与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古 无过，循 礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古而王，夏殷 不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定... 更多 >>